প্রশ্ন
কেউ কেউ বলে, জুমার নামায চার রাকাত ছিল। চার রাকাত থেকে দুই রাকাত করা হয়েছে। দুই রাকাত এর পরিবর্তে দুই খুতবাহ এবং বাকি দুই রাকাত হচ্ছে নামায। জানতে চাচ্ছি, এই কথা কতটুকু সঠিক? দয়া করে দলিলসহ জানাবেন।
উত্তর
بسم الله الرحمن الرحيم
حامدا و مصليا و مسلما
জুমার নামায আসলে দুই রাকাতই। চার রাকাত থেকে দুই রাকাত করা হয়েছে -এ ধারণা ঠিক নয়। ওমর (রা.) থেকে বর্ণিত-
صَلاةُ السّفَرِ رَكْعَتَانِ، وَصَلاةُ الْأَضْحَى رَكْعَتَانِ، وَصَلاةُ الْفِطْرِ رَكْعَتَانِ، وَصَلاةُ الْجُمُعَةِ رَكْعَتَانِ، تَمَامٌ غَيْرُ قَصْرٍ، عَلَى لِسَانِ مُحَمّدٍ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ.
সফরের নামায দুই রাকাত। ঈদুল আযহার নামায দুই রাকাত। ঈদুল ফিতরের নামায দুই রাকাত। জুমার নামায দুই রাকাত। (এগুলো) পূর্ণ নামায, কসর নয়। মুহাম্মাদ (সা.)-এর যবানে এভাবেই বর্ণিত হয়েছে। (মুসনাদে আহমাদ, হাদিস: ২৫৭, সুনানে ইবনে মাজাহ, হাদিস: ১০৬)
আর খুতবা জুমার নামায সহিহ হওয়ার জন্য শর্ত। খুতবা ছাড়া জুমার নামায সহিহ হয় না। কিন্তু এটি নামাযের অংশ নয়।
অবশ্য জুমার নামায দুই রাকাত হওয়ার বাহ্যিক একটি হেকমত হল, এর পূর্বে যেহেতু দুই খুতবা আছে তাই সহজিকরণ ও অন্যান্য হেকমতের ভিত্তিতে প্রথম থেকেই দুই রাকাতের বিধান দেওয়া হয়েছে। এই হেকমতটি বর্ণনা করতে গিয়েই সালাফের কেউ কেউ বলেছেন যে, إِنّمَا جُعِلَتِ الْخُطْبَةُ مَكَانَ الرّكْعَتَيْن (খুতবা হল দুই রাকাতের স্থলাভিষিক্ত)। যদিও এই বক্তব্যটির মুত্তাসিল ও সহিহ কোনো সনদ নেই।
-আলমাবসূত, সারাখসী ২/২৪; বাদায়েউস সানায়ে ১/৫৮৯; আলমুহীতুল বুরহানী ২/৪৫০; শরহুল মুনয়া পৃ. ৫৫৫
আল্লাহ তা‘আলাই সবচেয়ে ভালো জানেন।
و الله تعالى أعلم بالصواب
وصلى الله تعالى على رسوله وعلى آله وسلم
